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So ward es geschrieben:
Die Geschichte der satanischen Bibel von Anton Szandor LaVey
Magistra Peggy Nadramia, Hohepriesterin der Church of Satan

Die meisten Religionen starten nicht mit einem Buch. Diese Bücher kommen später. Sie beginnen mit ein oder zwei Personen, die andere Personen um sich versammeln. Als Gruppe formulieren sie einige Vorstellungen über ihren Glauben und entscheiden, mit welchen Worten sie sich und ihre Gottheiten beschreiben. Sie arbeiten gemeinsam an einer Liturgie, oder vielleicht geht jemand in den Wald und kommt mit manch eingegebenen Weisheiten zurück. Diese werden aufgeschrieben, in einen Baum geschnitzt oder an eine Höhlenwand gemalt. Die großen Bücher kommen dann Jahre später und werden übersetzt und erweitert. Verschiedene Versionen erscheinen und verschiedene Leute interpretieren sie unterschiedlich.

Die satanische Bibel ist so nicht passiert. Sie wurde sowohl aus Inspiration als auch aus Notwendigkeit geboren. Sie enthielt Rituale, die bereits von einer Kirche verwendet wurden, und eine Philosophie, die in veröffentlichten Artikeln und über andere Medien zum Ausdruck kam, aber alle aus derselben Quelle stammten: dem Geist von Anton LaVey. Die Ideen, die die Philosophie des Satanismus ausmachten, und ihr Ausdruck durch die Rituale, die zur Ausübung dieser Philosophie geschaffen wurden, wurden zusammengeführt, um das zu schreiben, was die Grundlage der satanischen Religion und das einflussreichste Buch der Geschichte über Satanismus werden sollte.

LaVey hatte eine sehr anspruchsvolle und aktive Gemeinde, die immer bereit war, neue Ideen zu diskutieren, sie auszuprobieren und mit ihnen zu experimentieren. Im Schwarzen Haus in der California Street wurden fast täglich Vorträge gehalten, und jeden Freitagabend fanden satanische Rituale statt. Sein magischer Kreis kreativer, mächtiger und intelligenter Freunde ermutigte ihn, dies alles auf eine spezielle Weise zusammenzubringen. Die Welt befand sich auf dem Gipfel einer okkulten Revolution, und Satanismus war eine einzigartige Form dieser neuen Selbstermächtigung. Es war, wie sie meinten, an der Zeit, ihn auf eine gänzlich andere Ebene zu heben.

Abgesehen von der satanischen Weisheit, die durch seine Predigten und Aufsätze an seine Mitglieder der Kirche floss, war Anton LaVey, wie er selbst zugab, noch kein Schriftsteller. Aber er war ein faszinierender und beredter Mann, und er zog die Freundschaft von Schriftstellern an, die verschwenderisch mit ihrer Unterstützung und Ermutigung ihres Freundes Anton umgingen. Sie wollten unbedingt sehen, wie er seine Muskeln spielen ließ und der Welle des Interesses an Satanismus und den „schwarzen Künsten“ einen Schritt voraus war. Einer dieser Autoren war Fred Goerner, der Autor von „The Search for Amelia Earhart“. Fred war so begeistert von LaVeys Ideen und so sicher, dass die satanische Bibel ein überwältigender Hit werden würde, dass er mit seinem eigenen Herausgeber bei Doubleday, Walter Bradbury, darüber sprach:

„Während einer Party kam ich mit Anton LaVey, dem selbsternannten Leiter der Satanic Church of North America, in ein Gespräch… Anton ist nicht so seltsam, wie er klingt. Er ist nicht nur artikuliert und ein verdammt guter Verkäufer, sondern hat auch ein gediegenes Auftreten ... Er hält mehrere Abende pro Woche Unterricht in seiner Kirche für junge Frauen, die Hexen sein wollen. Merla und ich sind eines Nachts hingegangen und ich will verdammt sein, wenn er nicht vierzig Mädels hatte, die Liebestränke und ähnliches studieren, einschließlich eines Kurses, wie man einen Mann durch sein eigenes Ego verführt. Zu viele.“

Luther Nichols, Doubledays Herausgeber an der Westküste, rief im Februar 1968 LaVey an. Okkulte Bücher waren heiß, heiß, heiß und jeder Verlag wollte den nächsten Bestseller in dieser Kategorie herausbringen. Sie unterhielten sich lange und noch am selben Tag sandte Nichols LaVey einen Brief mit der Bitte, dass er die Manuskripte sehen möchte für die satanische Bibel und „Practical Enchantment for Women“, einer Vorgängerversion von Die satanische Hexe, die auf LaVeys Hexenworkshops basierte. Fred Goerner erhielt einen Brief mit dem gleichen Datum von Walter Bradbury, seinem eigenen Herausgeber bei Doubleday, er dankte Goerner dafür, dass er LaVey empfohlen hatte. Bei einem der größten Verlage Amerikas sorgte die satanische Bibel für einen ziemlichen Kick, und ich bin sicher, dass LaVey sich wie im siebtem Himmel fühlte - und zur Abwechslung anfing, die Peitsche über seinem eigenen Kopf zu knallen. Er musste sich an die Arbeit machen.

Zwei Wochen später, im März, erhielt LaVey einen Brief von Mike Hamilburg, Fred Goerners Agent und Sohn von Mitchell Hamilburg, der eine erfolgreiche Literatur- und Filmagentur gegründet hatte und in Hollywood wohlbekannt war. Mike war von Goerner an LaVey verwiesen worden und hatte in der Zwischenzeit ein Treffen mit den LaVeys vereinbart. Er war daran interessiert, LaVey zu vertreten und Verhandlungen mit Doubleday zu führen, falls dies erforderlich sein sollte - er hatte bereits Kontakt zu Luther Nichols aufgenommen, „der Doubledays starkes Interesse an Ihren Aktivitäten bekundet“. Nun, das war ermutigend. Hamilburg wusste über LaVeys Hintergrund und brachte eine Kopie eines Buches mit, das er vertreten hatte, The Cristianis, über eine berühmte Zirkusfamilie.

LaVey antwortete prompt und war über diese Einführung ganz entzückt und freute sich über das Geschenk: „... [es] versorgte mich mit warmer Nostalgie über Gefilde, die viel zu kalt geworden sind.“ Er fuhr fort, eine Beschreibung der vier Bücher zu geben, die er sich als satanische Bibel vorstellte. Das ist aufregender Stoff. Die satanische Bibel wurde im Laufe der Jahre von vielen Menschen, Gelehrten, Kritikern, Satanisten, christlichen Evangelisten und sogar katholischen Doktrinären analysiert. Hier ist Anton LaVey, der sein eigenes Buch für euch plant und beschreibt, was er sich in jedem Abschnitt erhofft:

„Das erste Buch, ‚Das Buch Satan‘, ist eine fast brutale Hetzrede im Format einer wahren Bibel mit nummerierten Kapiteln und Versen. Es wird absichtlich in einem archaischen Stil gemacht und ist aus religiöser, intellektueller oder zumindest literarischer Sicht garantiert empörend, zumindest für genug die Leute, um ein pauschales Zungenschnalzen und Faustklopfen zu verursachen. Satan stellt das Element des Feuers dar, also muss dieser Abschnitt der Bibel brennen!

Das zweite Buch heißt ‚Das Buch Luzifer‘ (das Luftelement, die Erleuchtung) und versucht in einer ziemlich vernünftigen Sprache, den Leser für die Wahrheit über Satanismus zu sensibilisieren. In diesem Abschnitt werden die satanischen Ansichten über Himmel und Hölle, das Leben nach dem Tod, Gott, Sünde und Schuld, das Ego, Kaufen und Verkaufen von Seelen, sexuelle Aktivität, Menschenopfer, Liebe und Hass und die Beweise für ein neues satanisches Zeitalter dargelegt.

Das dritte Buch, ‚Das Buch Belial‘ (Erde), ist eine prägnante Anleitung zur Theorie und Praxis der Ritualmagie. Es ist noch nie etwas geschrieben worden, was dem Leser die Grundsätze mit solch offensichtlichen Einzelheiten aufzeigt. Die matte und selbstgerechte Haltung anderer Werke, sowohl der historischen als auch der modernen, wird sich hier nicht finden! Dies ist ein Kurs in der praktischen Anwendung von Schwarzer Magie und befasst sich mit solch tabuisierten Zutaten bei der Ausführung von Zaubereien wie obszönen Bildern und der Ausnutzung von unterdrücktem Verlangen. wie man richtig hasst. Richtiges Timing in Bezug auf: Schlafmuster, unfallanfällige Zyklen, Mondphasen, Menstruationsperioden, die Übertragung von Energie aus Adrenalin, die Funktion des Orgasmus in ritueller Magie usw. - alles in sachlicher, nicht scheinheiliger Sprache. Hierin sind die Zutaten für Zauber und Zaubersprüche, Verhexungen und Flüche zu finden.

Der vierte und letzte Abschnitt, ‚Das Buch Leviathan‘ (Wasser, das tosende Meer), enthält effektive Anrufungen und Beschwörungen, die bei satanischen Zeremonien und Ritualen zum Einsatz kommen, zum Beispiel für Liebe, Sex, Macht, Mitgefühl, Zerstörung usw. und Namen für Herbeirufungen, die die Autoren kindlicher Hexenbücher noch nie zuvor zu nennen wagten.“

So zuversichtlich er auch oben klingt, LaVey war sich nicht ganz sicher, ob er als Verlagstrottel abging, und qualifiziert seine Begeisterung für seinen zukünftigen Agenten folgendermaßen:

„Mir ist klar, dass ich begeistert bin, Mike, und ich bin es ehrlich. Ich habe für den größten Teil meines Lebens jedes Buch über Magie, Zauberei und Hexerei gesammelt, das ich in meine Hände bekommen konnte (einschließlich einiger der sogenannten verbotenen Bücher), und war so desillusioniert, beleidigt und enttäuscht von dem, was ich gelesen habe, dass ich als Advocatus Diaboli mein eigenes schreiben muss! ... Ich habe eine Menge zu sagen und habe vieles getan, angefangen davon, Löwen und Tiger zu trainieren bis hin zum Spielen von Bach-Präludien auf der Orgel, während ich mich auf dem Kazoo begleite. Da ich aber noch nie in meinem Leben geschrieben habe, fühle ich, dass mein gegenwärtiger Anfall von literarischem Durchfall unvermeidlich war.“

Anton LaVey wollte sich auf eine Reise begeben, um ein Buch zu schreiben, das Satanisten für Generationen in die Lage versetzt, ihm zu folgen. Er war nervös und hatte allen Grund dazu, da er „Die satanische Hexe“ fast zur selben Zeit schrieb und vermarktete und gleichzeitig die Essays zusammenstellte, die sich schließlich in „Des Teufels Notizbuch“ verwandelten. Sein Nachsatz zu diesem Brief war durchaus optimistisch:

„Ich gehe davon aus, dass die Bibel im nächsten Monat fertig sein wird.“

Einige Wochen später, Mitte April 1968, hörte LaVey von Burton Wolfe, der das Exemplar von Rosemarys Baby LaVey zurückgab, das er ausgeliehen hatte. Wolfe war ein weiterer Schriftstellerkollege von LaVey, der Tipps und Informationen zu Veröffentlichungsmöglichkeiten gab, nachdem er die LaVeys im Schwarzen Haus interviewt und in einem Artikel für das Knight Magazine über ein satanisches Ritual berichtet hatte. LaVey berichtet glücklich: „Die meiste Zeit habe ich damit verbracht, die satanische Bibel zu schreiben, an deren Veröffentlichung Doubleday sehr interessiert ist. Ich habe einen guten Agenten in LA - Michael Hamilburg. Er war Fred Goerners Agent für das Amelia Earhart-Buch und Fred war ziemlich zufrieden damit, was er für ihn getan hat.“

Tatsächlich hatte LaVey Grund, optimistisch zu sein, als Luther Nichols der Agentur Hamilburg in einem Brief von Ende April ausführlich weiter berichtete:

„Als höllisches Erlebnis hat es alle Arten von Möglichkeiten ... Dieses satanische Manifest als erster Abschnitt des Buches sollte mit einer richtigen Zertrümmerung der Orthodoxie beginnen, bevor Herr Levay [sic] weitergeht mit radikalen Ratschlägen und Aufklärungen (Erdunklung?) der anderen Kapitel. Ich mag sein ‚Wenn dich jemand auf eine Wange schlägst, ZERTRÜMMERE ihn die andere.‘ Sehr realistisch in unserem Zeitalter der schwarzen Militanten, weißen Knüppelschwinger, vietnamesischen Bombenwerfer und angeheuerten Attentäter, einer wie der andere.

Das Material zu ‚Theorie und Praxis‘ des Buches Belial ist interessant. Es vermischt sich unter anderem gut mit Existentialismus und Psychologie, um ein plausibleres Argument für Satanismus und seine Anwendbarkeit zu bilden, als man erwarten könnte. Das kulturelle und wissenschaftliche Klima scheint Herrn Levay [sic] besser zu helfen als in der Zeit von de Sade oder Huysmans. Mit Sicherheit verspricht das Buch psychologisch fundiertere und praktischere Ratschläge als das meiste fromme ‚Pfad der rechten Hand‘-Zeugs, mit dem man alljährlich zu den Neujahrswünschen abgespeist wird. (Norman Vincent Peal, können Sie mich hören?)

... einige Verbesserungen könnten in Stil und Aufbau vorgenommen werden ... obwohl mich die Sprachgewalt von Herrn Levay [sic] grundsätzlich überrascht ... Gegenwärtig droht es, ein bisschen fragmentiert und unscharf zu sein - obwohl man das vielleicht bis zu einem gewissen Grad im Reich der Magie erwarten könnte. Oder im Leben, was das betrifft.

Nach dem, was ich hier gesehen habe, ist Doubleday meines Erachtens sehr daran interessiert, die satanischen Bibel zu erwerben... Wenn dieses Buch nachhaltig gut geschrieben, gut gestaltet (vielleicht mit angemessener satanischer Kunst) und gut beworben ist, könnte es eine Sensation sein.“

Zu diesem Zeitpunkt war LaVey mit voller Kraft voraus unterwegs. Es gab hektische Ferngespräche, aber man muss bedenken, dass solche Gespräche damals selbst zwischen Städten an derselben Küste unerschwinglich teuer waren. Das ist gut, denn so haben wir diese wunderbaren Briefe, die uns Einblicke in einen Denkprozess geben, über den wir bisher nur raten konnten.

Mitte Mai schrieb LaVey an seinen Agenten Michael Hamilburg, um ihm mitzuteilen, wo er sich mit der satanischen Bibel befindet. Er entschuldigt sich dafür, dass er die versprochenen Beilagen nicht früher geschickt hat: „... aber eins hat zum anderen geführt, und ich habe einfach weitergeschrieben. Dies ging einher mit der Tatsache, dass eine ganze Woche lang ein Dokumentarfilm über die satanische Kirche für U.C.L.A. gedreht wurde. Deshalb kommt das anderthalb Wochen zu spät.“ Dies bezieht sich auf Satanis, den berüchtigten Dokumentarfilm über die frühe Church of Satan, mit dem wir alle so vertraut sind. Möglicherweise ist nicht allen bewusst, dass der Film ein Studentenprojekt für Ray Laurents Masterarbeit im Bereich Filmemachen war.

LaVey war zu diesem Zeitpunkt noch mit Doubleday in Kontakt und informierte Hamilburg: „Ich rief letzte Woche [Luther Nichols] an, um ihm mitzuteilen, dass ich in einer lokalen Fernsehsendung sein und Teile aus dem Buch Satan in der Sendung lesen würde. Es hat alle im Studio so erschüttert, dass die Dreharbeiten dreimal durchgeführt werden mussten, was es ihnen unmöglich machte, eine weitere Show zu drehen, die sie am selben Abend (Montag) zeigen wollten ... Offensichtlich ist dies die Art von Promotion, die die Bibel brauchen wird.“

Er spekuliert darüber, ob eine Erläuterung über die Church of Satan selbst angemessen wäre oder nicht. „Ich habe es absichtlich vermieden, auf die Church of Satan Bezug zu nehmen, außer in meiner Unterschrift nach der Einführung. Meinst du, ich sollte ein Kapitel über die satanische Kirche und das Wie und Warum dafür aufnehmen? Dies ist ein Punkt, bei dem ich mir nicht sicher bin - ob er ergänzen oder ablenken wird.“ Er ist zuversichtlich, dass Satanismus die Zukunft ist, und sagt zu Hamilburg: „Die Church of Satan hat wirklich etwas begonnen, das nicht aufzuhalten sein wird ... Ich wusste, dass wir zuschlagen müssen, solange das Eisen heiß ist, und ließ alles andere so weit als möglich sausen. Ich widmete jede Minute der Vervollständigung der satanischen Bibel.“

Einige Tage später erhielt LaVey eine Antwort von Silva Romano, Hamilburgs Assistentin bei der Agentur. Sie schrieb an Mikes Stelle, da er sich um seinen kranken Vater Mitchell kümmerte. Sie ermutigte LaVey, ein Kapitel über die Church of Satan vorzubereiten, damit es fertig wäre, falls die Verleger es für wünschenswert hielten. Sie schlug auch vor, spezielle Hinweise auf aktuelle Themen zu vermeiden, und bat um eine Erweiterung der henochischen Sprache und der satanischen Sicht auf das Leben nach dem Tod. Davon abgesehen beschreibt sie, was er bereits geschickt hatte, als „einfach großartig“.

LaVey stellte fest, dass er den Verbesserungsvorschlägen von Romano voll und ganz entsprach: „Ich stimme voll und ganz zu, dass Abschnitte, die zu aktuell sind, möglicherweise ablenken und habe sie bewusst vermieden, wenn dies überhaupt möglich war. Wenn ich mich mit einem Thema beschäftige, das den aktuellen Stand der Dinge kritisieren soll, ist es natürlich nicht immer einfach, eine Bezugnahme auf bestimmte Beispiele zu vermeiden ... Als ich diese kurze Beschreibung [von Henochisch] schrieb, war es mehr oder weniger nur, um den Grund für die Aufnahme [in das Buch] zu erklären …“. Was das Leben nach dem Tod betrifft, erklärt er: „Wenn man sich immer wieder mit einem Thema befasst, wird es zur Selbstverständlichkeit und ich tendiere manchmal dazu, das Thema zu stark zu vereinfachen, um langwierige Erklärungen zu vermeiden.“

In Bezug auf ein Kapitel über die Kirche, das es nie in die Bibel geschafft hat, war LaVey eher dafür als dagegen. „Ich bin ziemlich froh, dass Sie der Meinung sind, dass ein Kapitel über die Church of Satan in Ordnung sein könnte, da die Existenz eines organisierten religiösen Körpers dazu beiträgt, dass die Religion empörend ist, was für die Verkäuflichkeit der Religion notwendig ist. Da die meisten Menschen, die sich die Zeit nehmen, um sich mit Satanismus vertraut zu machen, normalerweise der Meinung sind, dass er Sinn macht, fehlt uns eine Kontroverse. Deshalb frevele ich manchmal absichtlich. (9 Teile Akzeptanz - 1 Teil Frevelhaftigkeit).“

Während dieses Briefwechsels mit seiner Agentur dachte Doubleday immer noch über die Bibel nach, aber Romano informierte LaVey, dass sie dem Verlag eine Frist von zwei Wochen einräumen würden, bevor sie sie woanders verkaufen würden. LaVey stimmt dem zu: „Ich bin sehr bemüht, die Bibel in Umlauf zu bringen, und ich möchte keine Zeit darüber verschwenden… Jeder Tag bringt neue Fragen zur Verfügbarkeit der Bibel mit sich - und meinen kürzlichen TV-Kontakten in Interview-Shows folgen ausnahmslos Dutzende von Anrufen mit der Frage, ‚wann und wo können wir sie kaufen?‘“

Er geht im Detail darauf ein, wie er einige Freunde, die er als „Laien“ ansieht, die mit Satanismus nicht vertraut sind, gebeten hat, sein Manuskript zu lesen und ihm zu sagen, ob sie der Meinung sind, dass die Informationen klar und verständlich sind. „Sie sagten, dass jeder, der eine Zeitung lesen könne, den Inhalt der Bibel verstehen würde. Dies ist es, was ich anstrebe, und ich vermeide es größtenteils, zu esoterisch zu sein, obwohl ich der Meinung bin, dass ein gewisses Quantum ‚neuer Kleider des Kaisers‘ notwendig ist, um die Hyperintellektuellen zu befriedigen, also habe ich einiges inkludiert (aber sehr wenig davon). Die Hyper- und Pseudo-Intellektuellen betreiben viel Haarspalterei, machen aber sonst sehr wenig - vor allem kaufen. Deshalb habe ich beim Schreibstil der Bibel bewusst nicht sie im Auge gehabt, sondern ihn an die Nichtfachleute angelehnt, die viel eher bereit sind, sich von ihrem Dollar zu trennen.“

Am 10. Juni schreibt Silva Romano noch einmal kurz und teilt LaVey mit, dass sie Doubleday noch zehn Tage Zeit geben, um sich zu entscheiden, bevor sie dann bei Random House [den Herausgebern von Rosemarys Baby] das Manuskript einreichen. Sie dankt ihm für die Buttons „Bete Für Anton LaVey“ und versichert ihm, dass sie für ihn betet.

LaVey erwidert, dass er Random House dank der Beziehung zu Rosemarys Baby für eine gute Wahl hält und fragt sie, ob sie den Film schon gesehen hat. „Ich werde hier am nächsten Mittwoch zur Premiere gehen und einige meiner Gemeindemitglieder in schwarzen Roben dabei haben ... Ich sende ein Plakat [das „Rekrutierungs“-Plakat von „Satan Wants You“], das jetzt an Händler vor Ort verteilt wird und möglicherweise von Händlern in LA und New York geführt werden wird.” Ein paar Wochen später schreibt Romano erneut, dass Doubleday immer noch schweigt und deshalb geplant ist, das Manuskript an Random House weiterzuleiten. „Danke für das Plakat", sagt sie ihm. „Es ist großartig und Sie können sicher sein, dass es in unserem Büro hängen wird. Ich werde Sie wissen lassen, welche Kommentare es hervorruft.“

Hijinks wohnte der Filmpremiere von „Rosemary's Baby“ bei, darunter die bereits erwähnten Anhänger in Roben und eine mitternächtliche Ankunft in einem Leichenwagen. LaVey kehrte jedoch schnell an seiner Schreibmaschine zurück und schickte am 13. Juli 1968 fünf weitere Kapitel an Silva Romano in der Agentur: Über der Wahl eines menschlichen Opfers, Nicht alle Vampire saugen Blut, satanischer Sex, der Gleichgewichtsfaktor und die Church of Satan. Seine Beschreibungen dieser Kapitel sind ziemlich gradlinig. Es ist bemerkenswert, dass er das Vampir-Kapitel geschrieben hat, „um zu klären, was unter ‚Verantwortung‘ im satanischen Kontext zu verstehen ist ... [und] in welchen Situationen und gegenüber welchen Arten von Menschen wir glauben, wir uns verantwortlich fühlen sollten oder auch nicht.“

Es war einigermaßen aufschlussreich, LaVeys Fragen und seine Zweifel zu lesen, als er den ersten Schritt unternahm, um der berühmte und berüchtigte Autor eines Buches zu werden, das seit fünfzig Jahren nicht vergriffen ist. Wir verbinden den Mann immer mit einer strengen Art von Zuversicht, nicht pompös oder arrogant, sondern mit einer Überzeugung für die Wahrheit, die seine Philosophie repräsentiert. Wenn man sieht, dass er um Rat bittet, ist dies überraschend, entspricht jedoch vollkommen seinem Charakter - da ihm auf diesem neuen Gebiet die Fachkenntnisse fehlen, ist er bescheiden genug, sich von jemand anderem beraten zu lassen:

„Da ich noch nie kommerziell etwas geschrieben habe, bin ich in Bezug auf das Schreiben und Veröffentlichen schrecklich ‚grün‘. Ich habe absolut keine Ahnung, wie lange es normalerweise dauert, einen Verlag zu finden oder was ihn anspricht. Dauert es normalerweise so lange, einen Verlag zu finden, oder glauben Sie, dass es einen oder mehrere Gründe gibt, warum wir keinen für die Bibel interessieren konnten? Wenn Sie mehr Schwierigkeiten als sonst beim Verkauf hatten, glauben Sie, dass dies an der eher kontroversen Natur des Buches liegen könnte, oder lässt es zu wünschen übrig? Ist es schlecht geschrieben oder wird das Thema nicht so gut behandelt, wie es sein könnte? Könnten wir in Bezug auf die Herausgeber, die wir ausprobiert haben, zu hoch hinausgewollt haben? Bitte seien Sie ehrlich und teilen Sie mir mit, was Ihrer Meinung nach geändert werden könnte, um es besser verkäuflich zu machen.“

In Bezug auf das Interesse von Doubleday, von dem sie allen Grund hatten, sich sicher zu fühlen und an dem sie jetzt zu zweifeln beginnen, spekuliert LaVey: „Vielleicht war [Luther Nichols] nur höflich ... Es ist mir in den Sinn gekommen, dass ein großer Verlag vorsichtig sein könnte, mit der Bibel umzugehen, weil er befürchten, dass sie seinen respektablen Ruf beeinträchtigt. Ich würde gerne Ihre Gedanken dazu erfahren ... Es scheint, als würde ich jedes Mal, wenn ich in einen Buchladen gehe, mehr Bücher über die schwarzen Künste, Satanismus und religiöse Kulte sehen. Wenn diese Themen so beliebt sind, wie sie zu sein scheinen, sollte es uns nicht allzu schwer fallen, sie zu veröffentlichen, es sei denn, es gibt etwas, das technisch in der Bibel fehlt. Wie ich bereits erwähnt habe, mache ich mir eher Sorgen, dass jemand einen Frühstart hinlegt, eine satanische Bibel schreibt und von einem windigen Verlag veröffentlichen lässt. Auch wenn der Inhalt eines solchen Buches zweifellos derselbe abgedroschene Schmarren wäre, den es in Büchern über Satanismus immer gegeben hat, würde es uns in Bezug auf den Titel ruinieren.“

Einige Wochen später, gegen Ende Juli, hörte LaVey von seinem Freund Burton Wolfe, der ein Exemplar der Ausgabe von Knight verschickte, das seinen Artikel über LaVey und die Kirche enthielt. „Ich denke, es ist die beste Geschichte, die bisher gemacht wurde“, sagte er in einer Antwort, „und ich schätze auf jeden Fall Ihren objektiven Umgang damit und spüre, dass das bisschen Sensationsmache [er bezog sich auf den grellen Cover-Klappentext] drinnen notwendig war.“

LaVey informiert Wolfe weiter, dass „das Manuskript für die satanische Bibel jetzt bei Doubleday und Random House ist und ich auf die Nachricht meines Agenten warte bezüglich ihrer Entscheidung. Es ist ziemlich starkes Zeug und sollte nicht nur die religiöse Welt, sondern auch die sogenannten magischen Gruppen und Anhänger des Okkultismus aufrütteln, da es darauf hinweist, dass die meisten Hexengruppen entweder nur ein weiterer Ableger des Christentums sind oder Sexclubs, die Satanismus bloß als Ausrede benutzen.“

Der August war ruhig, und wir können nur vermuten, dass LaVey, während die von New York City angeführte Verlagswelt in den Urlaubsmodus ging, immer wieder auf die Tastatur klopfte. Im September schickte er seine Henochischen Schlüssel an Silva Romano und bat erneut um Neuigkeiten von den Verlegern. Er erwähnt seinen Freund Marcello Truzzi, der sich freiwillig gemeldet hat, um ein gutes Wort einzulegen, wo immer sie es für nützlich halten. Truzzi empfahl, sich an Prentice-Hall [den späteren Herausgeber der gebundenen Ausgabe der satanischen Hexe] zu wenden, und hatte dort bereits mit einem Redakteur gesprochen, der anscheinend interessiert war. LaVey ist fasziniert von dieser Möglichkeit, da „sie gerade Sybil Leeks Buch ‚Diary Of a Witch‘ (ein weiteres ‚White Witchcraft Book‘-Buch, gefüllt mit scheinheiligem Wirrwarr. Wie langweilig!) veröffentlicht haben, aber immer noch in der Art des Übernatürlichen und des Okkulten.“ Zu dieser Zeit hatte Truzzi ein Buch bei Random House in Arbeit und bot an, auch dort eine Nachricht zu hinterlassen. LaVey erwähnt Truzzis Vorschlag, dass sie zusammenarbeiten:

„Vor ein paar Monaten sprach mich Marcello an, um mit mir ein Buch mit dem Titel ‚Kesselkochen‘ zu schreiben, eine Art Rezeptbuch für Hexen. Ich sagte ihm, dass ich mich bis zur Veröffentlichung der satanischen Bibel auf ernstere Dinge konzentrieren sollte, da so etwas wie ‚Kesselkochen‘ die Glaubwürdigkeit der Bibel beeinträchtigen könnte ... Jedenfalls dachte ich, ich würde Sie über diese Möglichkeiten informieren, was auch immer sie wert sind.“

Aus dem Ton von LaVeys Brief geht hervor, dass er langsam entmutigt und ungeduldig wird. „Ursprünglich war ich sehr darauf bedacht, einen Verlag mit einem eher ‚biederen‘ Ruf zu finden, da ich dachte, es würde die Öffentlichkeit verwirren, wenn die satanische Bibel von einem Haus wie diesem veröffentlicht würde, und tatsächlich fühle ich immer noch so. Möglicherweise rennen wir jedoch nur mit dem Kopf gegen die Wand. Was halten Sie davon, einen Verlag zu versuchen, der den Ruf hat, mit provokativeren Werken umzugehen - wie etwa Gove [sic] Press?“

Er erzählt Romano weiter, dass er zwischen seinen Sitzungen an der Schreibmaschine daran gearbeitet habe, das Album „The Satanic Mass“ aufzunehmen, „das auf der einen Seite Lesungen aus der satanischen Bibel und auf der anderen Seite das satanische Ritual enthält.“ Er spekuliert weiter, dass es hilfreich wäre, die satanische Bibel zur gleichen Zeit herauszubringen, voraussichtlich in weniger als zwei Monaten zu Halloween. Auch dies war mehr als optimistisch - es war ziemlich naiv in Bezug auf die Zeit, die notwendig wäre, um das Buch zu vervollständigen, das wir heute als die satanische Bibel kennen.
Es verging ein weiterer Monat, in dem LaVeys Frustration nur noch zunahm. Als sich Halloween 1968 näherte, war er wahrscheinlich mit Medienanfragen überhäuft und hatte nichts zu bieten, als er die Runde der lokalen Radio- und Fernsehsender machte. Er richtete einen weiteren Brief an seinen Agenten Mike Hamilburg:

„Ich weiß nicht, warum wir einen Verlag nicht interessieren konnten, aber egal, ob die Sache zu heiß ist und die Verlage Angst haben, damit umzugehen, oder ob sie einfach nicht gut genug ist, wir können einfach nicht länger stehen bleiben. Es ist sehr frustrierend zu sehen, wie die ganze satanische Literatur herauskommt, ganz zu schweigen von dem satanischen Einfluss in anderen Bereichen - Musik, Kino, Theater usw. - und zu wissen, dass ich für die ganze Sache verantwortlich bin und nicht einmal mein Buch veröffentlicht bekomme.

Wir müssen dieses Buch herausbringen, bevor alle denken, dass wir, wenn wir es endlich veröffentlichen, nur auf den Zug aufspringen, anstatt die Parade anzuführen. Es gibt alle Anzeichen dafür, dass 1969 das große Jahr der Hexerei und des Satanismus sein wird. Je früher die Bibel also gedruckt wird, desto besser. Vielleicht bin ich naiv, aber ich denke, das Buch ist gut, das einzige Problem ist, dass zu dem Zeitpunkt, zu dem es gedruckt wird, alle anderen bereits vor mir gesagt haben werden, was drin ist. Glauben Sie, dass wir möglicherweise zu hohe Ziele verfolgen, weil es zu diesem Thema so viel minderwertiges Material gibt, das durch eine Unzahl von Verlagen fabriziert wird? Sie graben sogar altes Material aus und drucken es nach. Es scheint, als würde sich alles mit dem Label Satanismus oder Hexerei verkaufen. Wenn wir also einen kleineren Verlag ausprobieren, werden wir vielleicht ein paar Ergebnisse erzielen.

Unsere Aufnahme, ‚The Satanic Mass‘, erschien vor ungefähr drei Tagen [6. Oktober 1968] und sollte der Öffentlichkeit (hoffentlich) kurz vor Halloween zur Verfügung stehen ... Die Notizen auf der Rückseite der Schallplattenhülle verraten es ein wenig über die Kirche und die satanische Bibel und einen kurzen Hintergrund über mich. Natürlich bin ich ziemlich begeistert davon, da dies zumindest den Titel, die satanische Bibel, für uns bewahren wird und viel dazu beitragen wird, die Menschen dafür zu interessieren.

Trotzdem ist es ziemlich peinlich, der Gründer und Anführer der am schnellsten wachsenden und umstrittensten Religion der Welt zu sein und nicht einmal ein Buch für meine Anhänger zu haben, geschweige denn für den Rest der Öffentlichkeit. Vor diesem Hintergrund halte ich es für meine Pflicht, unsere Philosophie den Menschen zugänglich zu machen, und denke ernsthaft über eine Veröffentlichung der Bibel bei Vanity Press nach, es sei denn, wir können einen Verlag - jeden Verlag - innerhalb eines weiteren Monats interessieren. Ich habe mit einigen Mitgliedern der Kirche darüber gesprochen, ob es möglich ist, es selbst zu drucken. Wenn wir es in naher Zukunft nicht auf andere Weise veröffentlichen können, werde ich die erforderlichen Informationen haben, wenn wir vorhaben, damit so fortzufahren... Es tut mir leid, wenn ich ein bisschen ungeduldig klinge, aber ich glaube daran, zu praktizieren, was ich predige, was bedeutet, sich nicht zurückzulehnen und zu hoffen, dass etwas passiert, sondern positiv zu handeln, damit es passiert.“

Nun, dieser Brief muss Mike aus seiner Ruhe geweckt haben - oder vielleicht war es nur eine Kombination aus LaVeys wachsendem Ärger, der über den Äther ging, und einem Agenten, der gerade gesehen hatte, wie ein lukratives Geschäft ihm durch die Finger lief. Eine Woche später rief Hamilburg LaVey mit der guten Nachricht an, dass Avon Books Interesse an der satanischen Bibel bekundet hatte, und der Redakteur, an den er sich wenden sollte, war Peter Mayer.

Ein bisschen über Peter Mayer: Zum Zeitpunkt seiner Begegnung mit Anton LaVey war er Anfang dreißig, aber bereits ein Top-Redakteur bei Avon. Ein paar Jahre später gründete er die Overlook Press in Woodstock, NY, die bis heute besteht. Als Kind der Spitzenklasse erhielt er ein Ford Foundation-Stipendium für Columbia, studierte in Oxford und erhielt ein Fulbright-Stipendium für das Studium der deutschen Literatur an der Freien Universität Berlin. Nach Avon wechselte er zu Penguin Books, wo er mit Salman Rushdie und The Satanic Verses Wellen schlug - ein Herausgeber, zwei berühmte satanische Bücher.

Nachdem LaVey von Hamilburg gehört (und, wie man sich vorstellen kann, einen teuflischen Freudentanz in seinem Büro getanzt) hatte, sandte er Peter Mayer den ersten von vielen Briefen, in denen er sich vorstellte und ihm vorschlug, sich in ein paar Wochen zu treffen, wann Mayer die Westküste besuchen sollte. Etwa eine Woche später setzte sich LaVey mit seinem Agenten in Verbindung, nachdem er keine Antwort von Mayer erhalten hatte. Er berichtete jedoch, dass er dem Herausgeber auf Hamilburgs Vorschlag ein „Satan Wants You“-Plakat geschickt hatte. Er berichtet weiter, dass er in der ersten Novemberwoche mit einem Zwischenstopp in Cleveland nach New York City reisen werde und fragt, ob er jemanden kontaktieren soll, während er dort ist. Da die Veröffentlichung der satanischen Bibel noch in der Zukunft lag, kann davon ausgegangen werden, dass diese Reise für das Album „The Satanic Mass“ warb.

Es wird vermutet, dass in der Zwischenzeit eine Reihe von Telefonaten stattgefunden hatte, doch am 19. Dezember 1968 schrieb Peter Mayer direkt an LaVey und forderte Kopien der fünfteiligen Serie an, die der National Insider kürzlich über die Church of Satan veröffentlicht hatte. LaVey leitete die Anfrage an Mike Resnick, den Autor der Serie, weiter und schrieb an Mayer zurück, er habe von Carol Sturm Smith gehört. Carol war beauftragt worden, direkt mit LaVey an dem Manuskript zu arbeiten. „Sie schreibt einen sehr herzlichen Brief“, bemerkte LaVey, „und ich bin sicher, dass wir gut zusammenarbeiten werden.“ Smith, Mutter eines Neugeborenen und Einwohnerin von New Yorks Lower East Side Alphabet City, schrieb Ende Dezember 1968 tatsächlich an LaVey auf hübschem Briefpapier mit hellblauem Rand, das die freundliche-aber-strenge Liste der Forderungen nach dem Rest des Manuskripts und des zusätzlichen Materials so schnell wie möglich ein wenig konterkarierte. Er schrieb gleich nach Jahresbeginn zurück: „Ich denke, Sie werden feststellen, dass ich den meisten Vorschlägen sehr zustimme und Sie nur darum bitten, dass die Philosophie und die tatsächlichen Zeremonien unverändert bleiben. Ich bin mir voll und ganz des Werts professioneller Beratung und Unterstützung bei der Kontinuität und Präsentation des Buches bewusst und bin daher offen für Ihre Expertenempfehlungen.“

Kurz darauf sandte LaVey eine aktualisierte Übersicht, wie Smith sie angefordert hatte, und fügte einen Brief hinzu, in dem er seinen Denkprozess beschrieb und einige Bedenken äußerte:

„Der Abschnitt über die Schwarze Messe ist fast fertig und wird Ihnen zugesandt, sobald ich ihn beendet habe. Es wird ziemlich kurz sein, da in anderen Büchern viel zu diesem Thema geschrieben wurde. Ich werde einige wenig bekannte historische Punkte behandeln und eine Beschreibung einer zeitgenössischen Schwarzen Messe enthalten, wie sie in der Church of Satan praktiziert wird. Der Grund, warum ich mich nicht mit diesem Thema befassen möchte, ist, dass die meisten Menschen die falsche Vorstellung haben, dass alle satanischen Rituale schwarze Messen sind, und dies ist natürlich völlig falsch. Wir praktizieren die traditionelle Schwarze Messe nur gelegentlich, und bei diesen Gelegenheiten wird sie lediglich als Katharsis für ein Mitglied aufgeführt, das das Gefühl hat, es zu brauchen, oder als Illustration dessen, was in der Vergangenheit getan wurde.

Die Henochischen Schlüssel, die an meinen Agenten gingen, wurden leider mit vielen Tippfehlern schlecht reproduziert. Ich ließ sie von einem meiner Mitglieder für mich tippen, da meine Sekretärin zu der Zeit sehr beschäftigt war und ich entdeckte erst, nachdem sie geschickt worden waren, dass die junge Dame nicht die Schreibkraft war, die sie zu sein behauptete. Deshalb werde ich meine Sekretärin veranlassen, sie erneut einzugeben und sie Ihnen wahrscheinlich in einer Woche oder so zusenden. Ich bin mir sicher, dass sie für Sie nicht viel Sinn gemacht haben, aber in ihrer richtigen Form sind sie wirklich ziemlich mächtig.

Er spricht seine Schwierigkeit an, das Kapitel über die Church of Satan zu schreiben. „Es war ziemlich schwierig zu schreiben, denn in der ersten Person geschrieben, würde es furchtbar egoistisch klingen. Daher wurde es mit Hilfe anderer Mitglieder in der zweiten Person geschrieben; aber damit passt es einfach nicht in die Kontinuität des Buches. Meinen Sie, dass es in den Hauptteil des Buches unter der vorhandenen Kapitelüberschrift aufgenommen werden sollte? ... Ich bin in einem ziemlichen Dilemma in Bezug auf dieses Kapitel und habe es nur geschrieben, um dem Vorschlag meines Agenten gerecht zu werden …“

Mitte Januar schrieb LaVey an Silva Romano von der Hamilburg Agency, um sie bezüglich seines Vertrages anzustupsen. „Bevor wir weiterkommen, möchte ich, dass der Vertrag geklärt wird.“ Romanos Brief mit den Verträgen kreuzte diesen Brief in der Post und traf sofort ein, aber es gab leichte Bedenken. „Bis jetzt habe ich angenommen, dass der Titel ‚Die satanische Bibel‘ für Petrus akzeptabel war, aber der Vertrag enthält einen vorläufigen Titel ‚Bibel der Church of Satan'. Ich kann die Gründe dafür sehen, dass beide Titel angemessen sind, aber ich bin sehr stark dafür, das Image der Bibel zu betonen. Ist es möglich, dass Avon, wenn ich den Vertrag unterschreibe, einen beliebigen Titel daraufsetzen kann, weil ich im Vertrag keinen bestimmten Titel angegeben habe? Ich möchte mich nur davor schützen, dass sie einen Titel auswählen wie (ich gebe lächerliche Beispiele) ‚In der Church of Satan‘ oder ‚Ein Handbuch für Satanisten‘.“

Im Februar traf die Antwort der Herausgeberin Carol Sturm Smith auf die aktualisierte Darstellung von LaVey zusammen mit der Entschuldigung für die Verspätung ein: Ihre gesamte Familie, sie selbst, ihr Ehemann und ihr Baby hatten die Hongkong-Grippe. Als Einwohnerin von New York City zu jener Zeit erinnere ich mich lebhaft an dieses Stück Medizingeschichte, erst die dritte Grippepandemie, die im 20. Jahrhundert die USA erreichte. Sie war zwar nicht besonders tödlich, aber äußerst ansteckend.

Smith stimmt zu, dass das Kapitel über die Church of Satan in dem Buch überhaupt nicht funktioniert, „weil der Abschnitt im Wesentlichen ein Blick auf die Church of Satan aus der ersten Person bleibt.“ Sie schlägt vor, dass es einfach besser wäre, jemand anderen zu haben, der es in eine Kurzbiographie des Autors erweitert, „weil genau diese Information - die den Mitgliedern der Kirche wohl bekannt genug ist und daher als ‚unwichtig‘ erachtet wird - die breite Öffentlichkeit interessiert, von der Sie hoffen, dass sie die Bibel kauft... und es sind diese Informationen, die dazu beitragen werden, die Kirche für diejenigen zu vermenschlichen, die sich ihrer Existenz entweder nicht bewusst sind oder sie als Konglomerat von ‚Spinnern‘ abschreiben würden.“

Bei der Analyse der Struktur der Bibel, ihrer Unterteilung in vier „Bücher“, betont sie, dass sie insgesamt „dem doppelten Zweck dienen wird, sowohl die Liturgie für die Mitglieder der Kirche als auch eine Erklärung für die Öffentlichkeit bereitzustellen“. Sie schlägt vor, dass LaVey einen Blick auf Timothy Learys neues Buch „High Priest“ wirft, da es Titelseiten für jedes Kapitel enthält, die als Modell für die Präsentation jedes „Buches“ dienen könnten. Für Smith war es auch wichtig, dass die von der Church of Satan verwendete „Hausliteratur“, die in die Bibel aufgenommen werden sollte, in Rechtschreibung und Zeichensetzung vollständig konsistent ist, und so forderte sie zu diesem Zeitpunkt Kopien der Mimeos, die die Mitglieder im Rahmen ihrer Mitgliedschaftsunterlagen erhalten hatten.

LaVey erhielt von Michael Resnick, dem Herausgeber von National Insider, ein interessantes Angebot, um seine Schreiblast zu vergrößern und sein Gefühl für Dringlichkeit zu erhöhen. Resnick hatte kürzlich eine fünfteilige Serie über die Church of Satan fertiggestellt. Würde LaVey gerne eine WOCHENTLICHE Kolumne für das Magazin schreiben und Briefe seiner Leser beantworten? Es ging um Geld, und das Angebot wurde angenommen. Es wurde zu einer Kolumne, die wir heute alle als „Briefe vom Teufel“ kennen.

Nach ein paar Wochen zurück an seiner Schreibmaschine antwortete LaVey Carol Sturm Smith Ende Februar mit einer Lösung für das Problem des Kapitels der Church of Satan. Nachdem er ihren letzten Brief seinem Freund Burton Wolfe vorgelesen hatte, bot Burton an, es zu schreiben, und so wurden die biografischen Details von LaVey letztendlich Teil der von Wolfe verfassten Einführung, und LaVeys eigene Einführung wurde zum Vorwort. Das Kapitel über die Church of Satan selbst wurde fallen gelassen.

[In der Auflistung von Wolfe's zahlreichen Veröffentlichungen für Smith erwähnt LaVey auch, dass Wolfe eine Zeitlang der Ghostwriter für Hugh Hefners Kolumne „The Playboy Philosophy“ war. Wenn Sie sich jemals gewundert haben, wie „satanisch“ Playboys Prinzipien der sexuellen Freiheit und des Genusses zu sein scheinen, nun, dies könnte ein Hinweis sein.]

Die Henochischen Schlüssel hatten sich weiterentwickelt, und in demselben Brief gibt uns LaVey einige faszinierende Einblicke, wie das vor sich ging:

„Ich überarbeite die englische Übersetzung der [Henochischen] Schlüssel erheblich ... da sie in einer Zeit übersetzt wurden, in der der Satanist weit mehr eine unterirdische Seele war, als er es jetzt sein muss. Natürlich haben sie so einen eher defätistischen Ton. Ich eliminiere dieses Gefühl und kehre zu der ursprünglichen Bedeutung zurück, die in der Verschleierung des Henochischen zum Ausdruck kommt. Dies wird eine frei übersetzte Version sein und keine wortwörtliche, da die Schlüssel sehr esoterisch sind und aufgrund dieser Esoterik dazu neigen, ein bisschen weitschweifig zu sein. Die neue ungekürzte Version, die ich schicken werde, ist weitaus sinnvoller, wird für die meisten leicht verständlich und wird daher dem Zweck dienen, für den sie bestimmt waren ... emotional anregende und korrekte teuflische Beschwörungen für verschiedene Zwecke. Ich werde auch Notizen hinzufügen, die die Situationen angeben, für die sie eingesetzt werden sollen. Ich möchte, dass klargestellt wird, dass es sich bei dieser Übersetzung um ‚die ungekürzte Version handelt, die von Anton LaVey übersetzt wurde‘. Ich habe zwei Gründe dafür: Erstens möchte ich, dass meine Anhänger wissen, dass diese und nur diese Übersetzung wirklich satanisch ist und die ursprüngliche Bedeutung der Schlüssel angibt, anstatt der verhüllten, weiß leuchtenden, sterilen Bedeutung, die ihnen von den wenigen gewissensgeplagten und angsterfüllten Übersetzern gegeben wurde, die sie in der Vergangenheit Gelehrten des Okkultismus angeboten haben. Zweitens freue ich mich auf teuflische Weise, wenn ich mir die Reaktion der sogenannten Magier und Hexen vorstelle, wenn sie merken, dass ich die ‚Kühnheit‘ hatte, ihre ‚verbotenen‘ Oden in deren ursprünglicher, blasphemischer Form zu präsentieren. Das hat nicht einmal der ‚böseste‘ ihrer Messiasse gewagt! Ich würde das höchst amüsant finden.“

Etwa zur gleichen Zeit schrieb LaVey an Peter Mayer, da er angewiesen worden war, ihn über seine Medienauftritte auf dem Laufenden zu halten. LaVey teilt ihm mit, dass in der Märzausgabe von Playboy 1969 ein Artikel mit dem Titel „Cultsville USA“ zu finden ist, der sich zum Teil mit der Church of Satan befasst. „Es ist ein durch und durch sorgfältig geschriebenes Stück, das uns mit all den mystischen hell erleuchteten Gruppen in einen Topf wirft, aber es erreicht einen riesigen Markt und sie buchstabieren den Namen richtig ... Caravel Films, eine italienische Filmfirma, die ‚Mondo Cane‘ gemacht hat, hat gerade einen Filmbericht über uns fertiggestellt, der Teil einer Dokumentation über Magie sein wird. Sie wird in Europa im September unter dem Namen ‚Magischer Report‘ und hier in den USA im Dezember möglicherweise unter dem Titel ‚The Power of Magic‘ veröffentlicht. Der Titel für diesen Film entwickelte sich zu ‚Angeli Bianchi … Angeli Neri‘ oder ‚Weiße Engel … Schwarze Engel‘ und dann ‚Hexenkünste '70‘. Der Regisseur, Luigi Scattini, verlor die Kontrolle über den Film, bevor er veröffentlicht wurde und er wurde zu einem sensationsgierigen, abfällig erzählten Stück Schund-Schocker geschnitten, das man heute auf DVD kaufen kann.

LaVey äußert sich erneut besorgt über den Titel des Buches; anscheinend mochte Carol Sturm Smith weder die satanische Bibel noch die Bibel der Church of Satan als Titel. Er plädiert noch einmal für die satanische Bibel: „... aus mehreren Gründen. Erstens finde ich es frevlerischer als den anderen Titel, und zweitens ist es der Name, den wir für das Buch festgelegt haben. Zum Beispiel: Die Aufzeichnungen beziehen sich auf ‚Die satanische Bibel‘, so wie unzählige Artikel bereits auch. Viele Leute in den Medien warten auf und halten Ausschau nach meiner ‚satanische Bibel‘, auch alle Mitglieder haben unter diesem Titel schon seit einiger Zeit von dem zukünftigen Text über Satanismus gehört ... Auch ... die würdevolle Präsentation wäre am besten, indem man das Buch in einen schlichten, schwarzen Cover mit dem Schriftzug und dem Symbol des Baphomet mit Silber als einziger Verzierung packt.“

Am 6. März 1969 schrieb LaVey an Carol Sturm Smith, um sie darüber zu informieren, dass er die Henochischen Schlüssel und ‚Die schwarze Messe“ per Luftpost unter separatem Deckblatt verschickt habe und an einer Kopie für die Titelseiten aller vier Bücher arbeite. Er weist sie auch an, das Wort „Shamad“ in „Saitan“ im Abschnitt über die infernalischen Namen zu ändern. Und er fragt noch einmal, ob jemand seine inbrünstige Hoffnung bestätigen kann, dass sein Buch den Titel „Die satanische Bibel“ tragen wird.

LaVey schrieb ein paar Wochen später an Peter Mayer, mit der Nachricht, dass Murgenstrumm Records den nationalen Vertrieb des Albums „Die satanische Messe“ gleichzeitig zur Veröffentlichung des Buches plante. Er fragte sich, ob es möglich sein würde, die beiden Artikel gegenseitig zu promoten - wäre Avon bereit, irgendwo in der satanischen Bibel eine Erwähnung des Albums aufzunehmen? Er teilte Mayer außerdem mit, dass Playboy zwei Antwortschreiben von LaVey angefordert habe, eines im Anschluss an den oben erwähnten Artikel „Cultsville USA“ und eines zu einem Beitrag von Ex-Reverend Harvey Cox, „Religion und Moral“.

Mayer sandte am 24. März einen Brief, in dem er LaVey sagte, er solle sich keine Sorgen um den Titel des Buches machen: „Wir werden ihn gemeinsam ausarbeiten ... Der Veröffentlichungstermin kann keinesfalls vor dem Herbst liegen. Wenn wir den 1. April schaffen hätten sollen, hätten wir das Manuskript bis zum 15. Januar haben müssen. Tut mir leid, aber das Datum, das Sie gerne gehabt hätten, war außerhalb jeder Möglichkeiten.“ Am 11. April schrieb Mayer erneut an LaVey und teilte mit, dass es für ihn es nicht angebracht wäre, „Die satanische Messe“ auf den Seiten der Bibel zu promoten: „... es klingt nach Kleinkrämerei. Bitte senden Sie mir alle Erwähnungen der Church of Satan für unsere Akten. Carol sagt, dass das Buch gut vorankommt, aber nicht so schnell, wie sie oder Sie oder ich es gerne hätten.“

Tatsächlich schrieb Carol zu diesem Zeitpunkt auch an LaVey und stupste ihn an, um Antworten auf eine Reihe von Fragen zu erhalten, die sie gesendet hatte, sowie das Kapitel über die Church of Satan und die Titelseiten für die Bücher. Sie bezieht sich auf ein Erdbeben in Kalifornien vor kurzem: „Wir im Osten sind alle erleichtert, dass Kalifornien immer noch fest mit dem Rest des Festlandes verbunden ist.“ Das muss das Erdbeben im Borrego-Gebirge am 8. April 1969 gewesen sein.

LaVey schrieb sofort zurück und versicherte ihr, dass er das Kapitel über die Church of Satan in dieser Nacht per Post verschicken würde. „Lassen Sie mich wissen, was Sie davon halten - mir gefällt es.“ Er versichert ihr auch, dass er die Titelseiten bearbeiten und versuchen wird, sie in einer Woche per Post zu verschicken. Die von ihr erwähnten Fragen sind jedoch ein Rätsel - er hat sie nie erhalten. „Ich weiß nicht, ob es die Post in San Francisco oder in New York war, aber ich hoffe, Sie haben Kopien, damit Sie sich nicht die Mühe machen müssen, sie ein zweites Mal zu verfassen.“

Zwei Wochen später schrieb er erneut an Smith und antwortete auf einige Korrekturen, die er erhalten hatte. Die Verweise sind etwas spannend, da er nicht genau sagt, was die Korrekturen waren. „Ich denke, die meisten Korrekturen, die Sie vorgenommen haben, sind in Ordnung, und selbst die, die ich Sie gebeten habe, so zu lassen, wie ich es hatte, sind vernünftige Vorschläge. Ich kann Ihre Gründe für die Abänderungen sehen, aber ich habe bestimmte Gründe dafür, es so zu lassen, wie es ist.“ Er sagt ihr, er füge die „Einführung von Burton Wolfe“ bei. Es ist unklar, ob er jetzt so von dem Kapitel über die Church of Satan spricht. Er schickt auch das Titelblatt für eines der vier Bücher mit und verspricht die anderen drei „irgendwann in dieser Woche“. Zu diesem Zeitpunkt musste sich Carol Sturm Smith bereits daran gewöhnt haben, diese Versprechen nicht ganz so wörtlich zu nehmen.

LaVey brauchte noch drei Wochen, um wieder an Smith zu schreiben und mehr von dem versprochenen Material zu schicken. Er erwähnt, dass er „von anderen Dingen abgelenkt“ wird. Nun, eines dieser anderen Dinge war ein Brief von Thomas Lipscomb von Prentice-Hall, der Interesse an der Veröffentlichung von LaVeys nächstem Buch als Hardcover bekundete. Während LaVey versuchte, sein letztes Buch über die satanische Bibel fertigzustellen, begann er, das Buch zusammenzustellen, das wir heute als „Die satanische Hexe“ kennen. Er schrieb sofort an seinen Agenten Mike Hamilburg, besorgt über die Exklusivitätsklausel in seinem Vertrag mit Avon - betraf dies auch Hardcover? „Zukünftige Bücher, die ich mache, hätte ich lieber zuerst in gebundener Form.“ Er fragt Hamilburg, ob er irgendwelche Vortragsagenturen kennt, die er wegen der vielen Anfragen, die er für öffentliche Vorträge über Satanismus erhält, ansprechen könnte. „Aus den vielen Briefen, die ich von Hochschulen erhalte, scheint ein großes Interesse an mir zu bestehen, an verschiedenen Universitäten und Hochschulen im ganzen Land zu sprechen. Seit einiger Zeit habe ich mich nicht mehr mit dieser Angelegenheit befasst, aber jedes Mal, wenn ich eine neue Anfrage bezüglich meiner Vorlesungshonorare und Buchungstermine erhalte, fällt mir das wieder ein.“

Etwa zur gleichen Zeit wurde LaVey von William Targ angesprochen, einem Redakteur bei Putnam, der von Burton Wolfe an LaVey verwiesen worden war. Er war daran interessiert, ein Buch über „alle Aspekte des Okkultismus, um die es Ihnen geht“ zu veröffentlichen. LaVey antwortete herzlich und sandte je ein Exemplar von „The Satanic Mass“ und dem „Satan Wants You“-Plakat. Er verwies ihn an Avon Books über die mögliche Herausgabe einer Hardcover-Ausgabe der satanischen Bibel, da Avon ein Taschenbuchverlag war. Targ freute sich über das Album und versprach, „... das Album zu spielen, wenn ich heute Abend nach Hause komme, und ich bin mir sicher, dass ich es genießen werde.“ Wenn mich mein Freund Ira Levin das nächste Mal besucht, spiele ich es natürlich auch für ihn!“

Zurück zur satanischen Bibel. Es ist amüsant zu sehen, wie er mit seiner Entschuldigung an Smith ein wenig niedere Magie anwendet, indem er anmerkt, dass diese Verzögerung ihr die Möglichkeit gab, mehr Zeit mit ihrem Baby zu verbringen. „Kinder können sicherlich ein wunderbarer Ausgleich für ein hektisches Leben sein - mein Fünfjähriger ist für mich eine ständige Quelle der Unterhaltung!“

In seinem Brief geht es weiter um das Erscheinungsbild des Buches. „In Bezug auf Illustrationen sind die einzigen verfügbaren Dinge die häufig verwendeten alten Gravuren von Dämonen usw. Avon scheint mir Kunstwerke zu verwenden, die denen anderer Taschenbuchverlage für ihre Einbände weit überlegen sind. In diesem Fall wäre es mir lieber, wenn der Einband in seiner Form beinahe erschreckend wäre - schwarzer Hintergrund mit silberner Umschrift und einem silbernen oder möglicherweise scharlachroten Symbol des Baphomet (das umgekehrte Pentagramm, das der Drache auf diesem Briefkopf hat) direkt unter dem Text in der Mitte des Umschlags. Die Verwendung dieses Einbandformats kann dazu führen, dass die normalerweise für das Einbanddesign aufgewendeten Kunstkosten auf die inneren Schwarzweiß-Kunstwerke umgeleitet werden, wodurch sich die Bibel definitiv von anderen Taschenbüchern abhebt. Nymphen, Satyrn, Dämonen, fledermausgeflügelte Gestalten, flackernde Flammen über und/oder rund um Seiten würden sich auf lange Sicht auszahlen.“ Letztendlich wurden nur einige Bilder aus dem Briefpapier der Church of Satan verwendet, die, wie wir glauben, von LaVey selbst entworfen wurden.

Abschließend wies er Smith in anderen Punkten an: „Am Anfang der gesamten Bibel möchte ich eine einzelne Seite lesen: Für Diane. Am Ende der Bibel möchte ich eine letzte Seite leer haben, mit Ausnahme der Worte ‚Yankee Rose‘. Allen, die auf eine Erklärung dafür gehofft hatten, muss ich leider mitteilen, dass es keine gab.

Mitte Juni schickte LaVey ein weiteres Exemplar des Albums „The Satanic Mass“ an Avon. Sie verwendeten die Grafik des Baphomet-Symbols auf der Plattenhülle für das Cover der satanischen Bibel.

Während die Bearbeitung der Bibel fortschritt, standen die Agenten von LaVey in Kontakt mit anderen Verlagen, um das Buch als Hardcover herauszubringen. Silva Romano schrieb an LaVey, um ihm zu bestätigen, dass Peter Mayer bei Avon der Idee gegenüber aufgeschlossen sei und dachte, dass Putnam ein guter Verlag für das Buch sein könnte. Leider gab Putnam vor Ende Juni der satanischen Bibel eine schnelle und harte Ablehnung, wobei William Targ die „Hauspolitik“ anführte, keinen Hardcover herauszubringen, nachdem bereits eine Taschenbuchausgabe veröffentlicht worden war. Wie wir alle wissen, passierte genau dies irgendwann und es war nur eine weitere Möglichkeit, wie LaVeys kleines schwarzes Buch jede Verkrustung aufbrechen konnte.

Als Juli kam, fühlte sich LaVey gezwungen, das Thema des Titels erneut mit seinem Herausgeber, Peter Mayer, zu besprechen. Es wird ziemlich deutlich, dass das Avon-Team die Antwort an LaVey in einen abschließenden Kontext zu diesem Thema verschoben hat, und man kann seine Frustration leicht spüren und teilen. „Da das Buch von Burton Wolfe, The Satanists, nun endgültig überarbeitet wird und mein Buch in seinem Kontext erwähnt, möchte ich die Unentschlossenheit bezüglich des Titels für meine Bibel aufklären. Wie Sie wissen, bevorzuge ich aus mehreren Gründen meinen Originaltitel, die satanische Bibel. Erstens, weil es zu ‚Allgemeinkenntnis‘ geworden ist, dass dies der Name sein wird ... Außerdem denke ich einfach, dass es phonetischer und härter ist als jede andere vorgeschlagene Alternative. Sie haben nicht ausdrücklich gesagt, dass Sie gegen diesen Titel sind, aber da es einige Unstimmigkeiten gibt, würde ich davon ausgehen, dass Sie einige Vorbehalte haben ... Wenn Sie Ihren vorgeschlagenen Titel, Die Bibel der Church of Satan, ernst nehmen, könnte ich nur mitmachen, wenn das Cover-Format ‚Die Bibel‘ betont (vielleicht dreimal größer als der Rest des Titels). “

Vielleicht war es das Fehlen jeglicher Rückmeldungen zu diesem Thema, das LaVey am meisten frustrierte, aber wir können alle der höllischen Gottheit unserer Wahl danken, dass die richtige Entscheidung getroffen wurde. Es ist unmöglich, sich dieses Buch mit einem anderen Titel vorzustellen, und man könnte argumentieren, dass LaVey bei seiner Wahl die Zukunft im Auge hatte - ich glaube, ein Großteil der Langlebigkeit der satanischen Bibel kann auf die starke, wesentliche Botschaft zurückgeführt werden, die dieser Titel vermittelt.

Abgesehen davon ist es etwas ironisch, dass das Buch von Wolfe, „The Satanists“, zur Bestätigung von LaVeys Titel in die Länge gezogen wurde - schließlich wurde aus „The Satanists“ dann „The Devil's Avenger“.

LaVey fährt fort, „Ich möchte eine kleine Änderung an meiner Seite mit den Danksagungen vornehmen, wenn ich kann. Direkt unter dem Namen Mark Twain möchte ich George Bernard Shaw einfügen - mit Klammern zwischen Twain und Shaw und anstelle von ‚einem sehr tapferen Mann‘ nach Twain ‚sehr tapferen Männern‘, die den Klammern folgen - mit anderen Worten, eine Aussage für beide Männer.“ Diese Korrektur haben sie nie vorgenommen.

LaVey bittet Mayer dann um die Möglichkeit, ihm einige ungebundene Exemplare des Buches zur besonderen Bindung für sich und einige ausgewählte Mitglieder der Kirche zuzusenden. LaVey hält sie über die neuesten Veröffentlichungen auf dem Laufenden und erwähnt die Rezension des Albums „The Satanic Mass“ in der Juli-Ausgabe 1969 von Playboy und den vierseitigen Artikel über die Kirche in der Detroit Free Press-Beilage vom Sonntag, dem 15. Juni.

Zu dieser Zeit schrieb LaVey auch an Nancy Coffey, eine leitende Redakteurin bei Avon, die um ein Foto des Autors gebeten hatte. LaVey hatte eine Fotosession mit den Profifotografen John Hendricks durchgeführt, der LaVey anstelle einer Bezahlung seine Auswahl an Fotos angeboten hatte, die er nach Belieben verwenden sollte. „Ich dachte, dieses wäre das Beste, das mich mit einem Kollar zeigt. Allerdings habe ich mir noch ein anderes überlegt, das mich mit meinem Löwen zeigt. Die Komposition ist ausgezeichnet und das Bild sowohl vom Löwen als auch von mir ist gut.“ Nancy war glücklich und versicherte ihm, „das Foto wird sehr gut werden im Druck und wir werden es Ihnen zurückgeben, wenn wir damit fertig sind.“ Sie war in der Lage, zu bestätigen, dass das Buch im Dezember erscheinen würde und die Kirche 500 Exemplare direkt von der Buchbinderei erhalten würde, Avon jedoch keine ungebundenen Exemplare liefern könnte.

Im August 1969 hörte LaVey zum ersten Mal direkt von der Werbeabteilung von Avon. Judy Weber schickte ihm einen Fragebogen, in dem sie nach den üblichen biografischen Details fragte. Unter „Frühere Tätigkeiten“ berichtet er die gleiche Liste von Berufen, mit denen wir alle vertraut sind: „Symphonischer Oboist ( im Alter von 16 Jahren), Karnevalsarbeiter: (Shows, ‚Girlie'-Shows, Wahrsagerin, ‚Spook'-Show), Zirkus-Wildtiertrainer, Konzertorganist, Dampforgel-Spieler, Musiklehrer, Pianist für Burlesque-Häuser, klinischer Hypnotiseur, Erforscher des Psychischen oder ‚Geisterjäger', Architekt, Kriminologe, Maler (Öl), Dozent.“ Auch seine Interessen und Hobbys stimmen mit dem überein, worüber LaVey immer gesprochen hat, mit einigen interessanten Details: „... Magie und das Okkulte, offensichtlich - klassische Musik und wilde Tiere, die er meisten liebte. Besaß und behielt einen 500 Pfund schweren männlichen afrikanischen Löwen in einem Stadthaus in San Francisco für mehr als drei Jahre. Löwenname: ‚Togare‘. Löwe jetzt bei S.F. Zoo und Vater von vier männlichen Jungen mit dem Namen: Satan, Luzifer, Belial, Leviathan. Die Bekanntgabe meines Namens und der Church of Satan erfolgt in Bezug auf den Spender des Löwen auf allen Zoo-Führungen.“

Leider war dieser Fragebogen eingetroffen mit seinem Namen und dem Titel des Buches vorausgefüllt: „Die Bibel der Church of Satan“. LaVey ging zu seiner Schreibmaschine und hämmerte hartnäckig einen weiteren Brief an Avon hinein, der an Chefredakteur Nancy Coffey adressiert war, informierte sie über alle Verkaufsanfragen, die sie bei Central erhalten hatten, und stellte seinen Fall noch einmal vor:

„Ich ging davon aus, dass die Titelfrage geklärt war und es sich um die satanische Bibel handeln sollte, aber als ich meinen ‚Autorenfragebogen‘ erhielt, wurde der Titel wie folgt vergeben: Bibel der Church of Satan. War dies darauf zurückzuführen, dass die Werbeabteilung noch nicht über den korrekten Namen informiert wurde, oder gibt es immer noch Unstimmigkeiten? Ich möchte auf jeden Fall, dass es unter meinem Originaltitel veröffentlicht wird, und finde es töricht, die von mir gemachte Vorabwerbung zu negieren, indem ich potenzielle Käufer mit einem anderen Titel vor den Kopf stoße.“

Mitte September hörte LaVey von Silva Romano von der Agentur Hamilburg, die mitteilte, dass in etwa drei Wochen Druckfahnen versandt würden und dass sie und Peter Mayer sie auf der diesjährigen Frankfurter Buchmesse, einer der größten Buch-Veranstaltungen der Welt, haben wollten. Kurz darauf traf Post ein, die LaVey wohl vor Freude und Befriedigung teuflisch mit den Hörnern hatte zucken lassen müssen: Nancy Coffey sandte einen Korrekturabzug, dessen Titel bedrohlich auf dem schwarzen Umschlag leuchtete: Die satanische Bibel. Das war kein Traum; das geschah wirklich.

Im Oktober schrieb er zurück an Coffey, um seine Freude über das Cover auszudrücken und weiterzugeben, wie beeindruckt jeder ist, wenn er es herzeigt. Er plante eine Halloween-Pressetour nach Detroit, Michigan und dann weiter nach New York und erklärte mit teuflischer Freude, was er mit dem Covermuster vorhatte, das er erhalten hatte:

„Die Lou Gordon Show in Detroit hat mich in den letzten sechs Monaten mehrmals gebeten zu erscheinen ... Ich sagte [dem Produzenten], ich hätte die Bibel nicht vor dem 1. Dezember, hätte aber den Beweis des Covers. Ich konnte keinen Grund erkennen, warum ich das Cover nicht einfach auf ein anderes Taschenbuch kleben und die bewährte Formel der Magie - Irreführung - anwenden und das Buch bewerben konnte.“

Er bemühte sich immer, neue Werbung weiterzuleiten, und berichtete daher, dass die Novemberausgabe von Confidential 1969 einen neuen Artikel über Sharon Tate mit seinen Zitaten enthielt, und er erwähnte Hans Holzer: „The Truth About Witchcraft, by Hans Holzer - Das von Doubleday veröffentlichte Kapitel über mich und die Kirche ist ziemlich gut, wenn man die himmelschreienden Fehler in der Rechtschreibung und in anderen Bereichen übersehen kann.“

Nachdem er eine Anfrage von Judy Weber, seiner Vertreterin für Öffentlichkeitsarbeit bei Avon, erhalten hatte, schrieb er, er bestätige die Daten seiner Ankunft in New York City und sei bestrebt, sie und seine anderen Kontakte bei Avon zu treffen. Während seines Aufenthalts in New York übernachtete er im Barbizon Plaza Hotel, einem ehrwürdigen alten Ort, der nur einen Monat nach der Geburt von Anton LaVey erbaut wurde. Es war auf der Straßenseite gegenüber des Central Parks und in der Nähe der Carnegie Hall und des Lincoln Centers. Wenn Guy Woodhouse in der Nähe wäre, hätte er vielleicht bemerkt, dass er von dort aus zu allen Theatern zu Fuß gehen kann.

Die Werbetour verlief gut und die LaVeys konnten sich in New York mit Coffey und Weber treffen. Judy Weber versuchte, LaVey mit einem Reporter eines großen Nachrichtendienstes in Verbindung zu bringen, der den Fehler machte, an einem Sonntagmorgen um 9:00 Uhr anzurufen, nachdem LaVey die ganze Nacht gearbeitet hatte, und ein wenig aufdringlich darauf bestand, dass er ein Recht auf ein Interview hatte. Er hat diesen Fehler wahrscheinlich nie wieder gemacht.

Woran arbeitete LaVey, nachdem die satanische Bibel zum Abschluss gekommen war? Die Verhandlungen mit Tom Lipscomb bei Prentice-Hall waren abgeschlossen und Verträge wurden versandt. Aber das ist eine andere Geschichte.

Ende November brachte LaVey seine Agentur auf den letzten Stand und sagte, er warte auf seine Lieferung von Werbeexemplaren der Bibel, damit er mit der Werbung beginnen könne. „Mir ist klar, dass Taschenbücher normalerweise schwieriger zu überprüfen sind als Hardcover-Bücher, aber ich habe mehr Möglichkeiten, die Öffentlichkeit zu erreichen als die meisten anderen Autoren.“ Ein paar Wochen später antwortete Silva Romano und versicherte ihm, dass Avon den gerade erfolgten Versand von 500 Exemplaren bestätigt habe und legte den Rest seines Vorschusses von Avon abzüglich der Provision bei: einen Scheck über 1.012,50 USD.

Es gibt keine direkten Beweise oder Beobachtungen für Anton LaVeys Reaktion auf den Erhalt seiner ersten Ausgabe der satanischen Bibel. Wir können von der Annahme ausgehen, dass es sehr, sehr befriedigend war. Ich sehe, wie er sie hält, seine Hand über den Buchdeckel führt, sich hinsetzt, um sie ausführlich durchzublättern - dann in seine Ritualkammer geht und sie auf den Altar legt. Vielleicht wurde schnell ein fröhliches Abendessen mit Freunden arrangiert. Ich gehe davon aus, dass ein paar Flaschen entkorkt wurden.

Eine der Fragen in der Autorenumfrage von Avon lautete: „Welche Art von Reaktion auf Ihr Buch erwarten Sie?“ Er antwortete:

„Nichts Anderes als das, was man erwarten würde, wenn man die blasphemischste und umstrittenste Religion der ‚zivilisierten' Welt präsentiert ... Mein Buch ist eine Bibel, die von einem selbsternannten Satanisten für Satanisten (oder angehende Satanisten) geschrieben wurde, sowie diejenigen, die die Wahrheit darüber suchen. Es ist der einzige Band seiner Art in der Geschichte der Religion. Dies ist das einzige veröffentlichte Werk eines Satanisten zum Thema Satanismus.“

Im vorhergehenden Artikel habe ich den sorgfältigen Prozess des Einreichens von Abschnitten des Buches, Stück für Stück, über Wochen und Monate, der Fristen, die er verpasst hat und der Korrekturen und Änderungen, die er nicht akzeptieren würde, detailliert beschrieben. Die Redaktion drängte ihn, der Markt drängte ihn, die vielen Briefe, die in die Church of Satan kamen, trieben ihn dazu, dieses Manuskript ins Leben zu rufen. Er hörte zu, aber er beeilte sich nie. Er schrieb das Buch, das er schreiben wollte. Es gibt Leute, die versucht haben, Ihnen zu sagen, dass er immer vorhatte, es eines Tages umzuschreiben. Ich denke, es gibt genug Beweise hier - und heute Abend in diesem Raum - um uns zu versichern, dass er sich die Zeit genommen hat, die er brauchte.

Auf fünfzig Jahre des Bestehens der satanischen Bibel! Heil Satan!


Übersetzung und Abbildungen mit freundlicher Genehmigung der Church of Satan. Alle Rechte vorbehalten.